الكتب التي تمثل المذاهب المختلفة ، ففي الفقه الشافعي : شرح المنهاج بحاشيتي قليوبي وعميرة . وفي الفقه الحنفي : حاشية ابن عابدين . وفي الفقه المالكي : جواهر الإكليل شرح مختصر خليل . وفي الفقه الحنبلي : المغني لابن قدامة . وأضافت في الفقه الحنفي : فتح القدير للكمال بن الهمام . وزادت في الفقه المالكي : حاشية الزرقاني . كانت تأمل وزارة الأوقاف - وهي القائمة على الموسوعة وأعمال الفهرسة هذه - أن تفهرس نحو مائة كتاب بحيث يتكون من تلك الكشافات كشافٌ شامل لمصطلحات الفقه الإسلامي ، ويصير هذا الكشاف متاحاً لمراكز البحث والدراسات في أنحاء العالم الإسلامي . وقد تطور هذا المشروع ، وبذلك فيه جهود لسنا للتعريف بها ووصفها هنا . لا نحاول أمراً بدعاً : كل ما أردناه من ذلك أن نقول : إن فهرسة كتب الفقه وتكشيفها أمرٌ متفق على ضرورته من عقلاء الأمة ، وقادة الرأي فيها ، وحملة الفقه والغيورين عليه ، فلم يعد هناك مجال للمراء في ذلك بل الذي نراه أن هناك تراخياً وتراجعاً في هذا المجال ، فقد كان من المنتظر والطبيعي أن تثمر هذه الجهود الرائدة منذ نصف قرن توجهاً عاماً ، وذوقاً عاماً ، يقضي بعدم السماح بخروج كتاب وتداوله من غير أن تصنع له الفهارس والكشافات اللائقة به ، وأن يرفض الناشرون ذلك ، ويرونه شيئاً لا يليق بهم . بل إنني أتمنى أن تزيد ( كشافات نهاية المطلب ) أمراً آخر ، وهو أن تعالج من قبل مختصين في علوم : القانون ، والاقتصاد ، والاجتماع ، والبيئة ، وعلم النفس والتربية . . . وغيرها ، حتى تأتي كشافات كافية شافية تحقق الأمل الذي نرجوه في إتاحة الفقه الإسلامي وتيسير التعامل معه للعلماء في جميع فروع المعرفة .